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天葬是什么(小麦说西藏 | 什么是天葬,我们可以去看吗?)

天葬是什么

不是真正天葬场面

丁真俄色仁波切(1分40秒):其实天葬是一个很好的处理尸体的方式,而且它非常有意义,人死了,我们灵魂的载体不再作用了,不再工作的时候我们可以把它变成有意义的人死了,这尸体还可以布施给老鹰,然后布施给老鹰以后,我把这尸体拿到天葬台,天葬的时候会有很多的人一路很多的人去发现,特别是绕山朝拜的人看见尸体的时候都会发起慈悲心甚至是怜悯心都会每一个人心理变成一种温暖而暖和的那种心理。就使自己变成一个不仅仅是有怜悯、慈悲,而且在总结自己他觉得哦,每个人都会变成这样我们现在拥有的这些东西都只不过是我们暂时用用而已。,我们不要太过于执着生活当中 使自己变得很不快乐。我们短暂的生命 不要就这样而失去走掉我们还是做一些有意义的事情,去感受自己当下的生活,所拥有的生活

今天小麦就和小伙伴们来聊聊西藏的天葬。

1、天葬是什么

天葬藏语称为“赌垂杰哇”,意为“送尸到葬场”,又称“恰多”,意为:喂鹫鹰”。对于大部分藏族人来说,天葬就是他们这一辈子的最后一次布施,把自己的肉体布施给天上的秃鹫。此外在藏传佛教的传统里面,秃鹫也是空行勇士的化身,他们认为天葬是把自己的肉身供养给这些空行。

注意哈,藏族人不是因为天葬可以上天堂而采取天葬的,他们把天葬理解为他们这辈子的最后一次布施,拿自己的肉体布施给秃鹫,这是最珍贵的布施。而且藏传佛教里面也没有“死后进天堂”这一说法。

不过最早的时候,西藏并不是天葬,而是像内地一样进行土葬,像波密一带有最早的石棺,山南也有藏王墓群。可能是佛教传入西藏之后,才开始慢慢演化出天葬这一习俗。

小麦在拉萨的藏族小伙伴们大部分都打算死后也要天葬。

2、天葬大体过程

人死后,放在屋内一角,停尸3—5日,停尸期间,请喇嘛念经,打卦推算哪天天葬比较合适,一般周日不进行天葬。

天葬当天天不亮时要举行出摈仪式,将尸体捆成一团,形态如同初生婴儿,用白氆氇将尸体蒙上。再从尸体到家门。用白糌粑划一条线,由死者后人沿白线把尸体背到门口,然后交天葬师把尸体背走,如果天葬台较远,则用车辆拉到天葬台交给天葬师。

死者背走时,后面有一与死者同龄者把糌粑白线扫掉,并把扫起的糌粑、扫把、垫尸体用的土坯,统统放到一个方篓里,走到十字路口,扔在路当中,表示把鬼送走。仪式结束后,家人不到天葬场,委托一两位好友去现场监督。到天葬场后,将尸体放置在天葬台上(一般是一块表面平滑的巨石),然后点燃松柏香堆,上面撒三荤(血、肉、脂)三素(乳、酪、酥)糌粑。

香烟升起后,周围山上的秃鹫即飞至天葬场上空。天葬师先将尸体从背面剖开,然后剖腹,取出内脏,将肉割成条状,骨头捣碎,拌以糌粑,捏成团,先将骨团喂鹫鹰;再喂肉,待鹫鹰将骨肉全部吃光,天葬即告完成。因地域不同,各地天葬程序与葬法略有不同。

3、我们要不要去看天葬

在佛教的传统里面,人死后会进入“中阴”状态,而陌生人观看天葬会影响死者的这一状态。所以,普通藏族人并不喜欢旅游者前往参观他们亲友的天葬仪式。西藏也有立法明文禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像。

不过四川色达五明佛学院出于弘法,让更多人体会无常的考虑,允许前往观看天葬仪式。

道次第广论里面也有提到,尸陀林(天葬台)是修行的场所,应该是观厌离心得时候才能赴往尸陀林,观看那里的惨景之后,深深体会到轮回的本性,依靠对比别人和自己的身体,真正认识到:不管是新的骨头,还是旧的残骸,拥有它们的人生前都相当执著,现在却不得不将之舍弃。同样,我自己的身体也不例外,都是最终坏灭的无常法。

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