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纯惠皇贵妃(乾隆后妃传——纯惠皇贵妃)

纯惠皇贵妃

        说起纯惠皇贵妃,她就是在她就是热播剧≤延禧攻略≥中被赐死的纯妃苏静好,≤如懿传≥中一心护子的纯妃苏绿筠,可历史上真实纯妃是什么样子呢?
        纯惠皇贵妃,根据≤清史稿≥记载其为苏佳氏,是苏召南之女。但这个苏佳氏,并不是纯妃真的姓氏。因为纯妃的出身不高,而且她是汉人女子,也没有提旗成苏佳氏。而关于纯妃册封的文书均称其为苏氏,所以纯妃应为苏氏,而不是苏佳氏,错把苏氏变成苏佳氏的是清史稿。
       纯妃,由于是汉人身份,父亲也不是高官显贵。所以,她嫁入皇四子宝亲王弘历府邸的时候,地位不高,不能成为侧福晋。应只是侍妾身分,被封为格格。
        我们看纯妃苏氏,尽管身份地位不高,也没也特别过人之处,日后却能一生平稳,荣升皇贵妃,这其中有何缘由呢?那纯妃苏氏在后宫中靠着就是自己的是资历与子嗣。纯妃是早年间乾隆帝当皇子的时候府邸的旧人,在感情方面先入为主,念旧的乾隆帝自然忘不了纯妃。而后宫中也是讲究论资排辈的,纯妃虽然不是特别突出,也没有乾隆帝对特别独宠记录,但凭借自己的资历,纯妃一步步晋封也是正常平稳的。
        当然,纯妃能晋封最大的作用还是自己的肚子争气。中国自古讲究多子多孙,特别是皇家更希望子嗣众多。而纯妃就特别能生孩子,而且还是能生皇子,这自然会对自己的人生很大的帮助,在母以子贵的后宫有自己的一席之地。
        早在雍正十三年的时候,乾隆帝还是皇四子的时候,她就为弘历生下了一个儿子——也就是后来的皇三子永璋。又有了第三个儿子,身为皇子的乾隆帝十分欢喜,自然会对苏氏多了几分宠爱。所以,乾隆帝继位后,封她为纯嫔。两年之后,乾隆帝再度晋封她为纯妃。苏氏册封为妃的策文中提到“尔纯嫔苏氏、尔纯嫔苏氏、克裕温恭。夙彰淑慎。”可见纯妃是贤淑纹温顺的女子,给乾隆帝的印象还不错。
        之后日子,纯妃并没有受到更多恩宠,这一点从她一直没有再晋封,和也没有新的子嗣出生就看出来了。当时,纯妃并不怎么突出的,乾隆帝后宫妃嫔又众多,当时乾隆帝与富察皇后感情深厚。纯妃唯一能就是依靠自己的儿子永璋,小心翼翼在后宫中维持自己的地位。
        但到了乾隆八年,纯妃再一次争气为了乾隆帝生下了皇六子永瑢,这对登基后屡丧皇嗣的乾隆帝自然是高兴的事情。成为两位皇子的母亲,除了她能享受为人母的欢愉,更为她在后宫中站稳脚步获得晋封,提供了机会。所以,到了乾隆十年,乾隆帝大封后宫的时候,她得以晋封为纯贵妃。当时在册封贵妃的时候,娴妃乌拉那拉氏排第一,但到典礼的时候,纯妃苏氏却排在第一。这或多或少与她当时怀有身孕有关,当然也是有乾隆帝对她的情分。不久,晋封为贵妃的她,又为了乾隆帝生下皇四女和硕和嘉公主,自然是双喜临门。
        纯妃有儿女膝下承欢,自己又能平稳地在皇宫中享受贵妃的殊荣,这对出身低微的她,自然算不错了。之后的日子,尽管没能在为乾隆帝生下子嗣,也没有过分受宠,但平平安安地在后宫中生活,有乾隆帝的眷顾,已然是幸福的了。直到乾隆二十五年的时候,乾隆帝竟然把她这个毫无背景的女人,册封为了仅次于皇后的皇贵妃。而当时,除了皇后那拉氏(也就是十二阿哥的母亲)之外,后宫之中就只有苏佳氏一个皇贵妃。也就是说,皇贵妃苏佳氏成为了名副其实的乾隆帝“第一妃”。想必是乾隆帝念及苏氏多年侍驾,有为其生下二子一女,而且性格温顺,与世无争,所以对其晋封。
       这迟来的皇贵妃的殊荣,对苏氏自然是莫大的恩宠。可她还来不及享受这分殊荣,就病倒了。苏氏重病,而乾隆则以帝王的身份对此探之,据《乾隆起居注》记载:“四月十七日驾进宫视皇贵妃疾,十九日上诣集奉凤轩请皇太后安,驾进宫视皇贵妃疾”。这是唯二记载乾隆帝看望患病的后妃。乾隆生前探望过两次患病妃子,其一便是这位皇贵妃苏氏,其二便是发妻,孝贤皇后。孝贤皇后夫妻深情自然不用说,而乾隆帝亲自看望苏氏,说明苏氏在他心里地位不低,情分不浅。可有了乾隆帝看望,也没能挽回她的生命,就在四月十一日便给苏氏举行了隆重的皇贵妃册封典礼后,刚过8天,苏氏就与世长辞了,享年48岁。 
        纯皇贵妃死后,被谥号是纯惠皇贵妃。但纯妃死后却涉及一个安葬的问题。按理说,纯妃已经是皇贵妃,完全有资格葬入为乾隆帝修建的陵寝,可事实结果纯妃却没有安葬入乾隆帝的裕陵,这是什么原因呢?因为乾隆帝的裕陵地宫的金券内共有七个棺位,也就是说最多只能摆放七口棺椁,葬七个人。正面棺床有五个棺位,两侧的垂手棺床上各有一个棺位。乾隆十七年(一七五二年)葬入了孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃,乾隆二十二年(一七五七年)葬入了淑嘉皇贵妃。正面棺床正中之位是乾隆帝的棺位,是其他任何人不能占用的。这就是说,到纯惠皇贵妃死时,地宫内还有二个棺位没有占用(乾隆帝的棺位不计)。在乾隆二十七年(一七六二年),皇位继承人还没有确定,皇后乌拉那拉氏正在后位之上,十分殊荣。假设皇位继承人的生母不是皇后而是妃嫔,她将来一定要尊为皇后的。如果皇后和皇位继承人的生母都死在了皇帝之前,这两个人都理所当然地要葬入裕陵的。这样,地宫内的棺位就已占满。所以在乾隆二十七年纯惠皇贵妃死后,裕陵地宫必须要保留二个空棺位,一个是留给当时的皇后,一个是留给未来的皇位继承人的生母。所以,纯惠皇贵妃就没有位置葬入裕陵。乾隆帝思虑再三,决定将爱妃葬入妃园寝。但是,乾隆帝是不会让纯妃苏氏受委屈的,为此,他特意对裕陵妃园寝进行了改建和扩建,增设了方城、明楼和大宝顶等建筑。乾隆将纯惠皇贵妃苏佳氏葬在了妃园寝中最尊贵的位置,可见乾隆帝对她的情分。可是造化弄人,后来乌拉那拉皇后因触怒乾隆帝失宠凄惨离世。乾隆拒绝将其葬入裕陵地宫,思虑再三,将那拉氏葬在了纯惠皇贵妃的地宫之内的一间侧室中,没有牌位和祭享。两相对比,纯妃虽然没有皇后的尊贵殊荣,死后也是享受到妃嫔较高的礼遇了。
        纯妃死后,乾隆帝还是思念这个淑慎的妃子。曾经拍卖的《纯惠皇贵妃朝服像》轴,是截止现今所见纯惠皇贵妃唯一的朝服像。但人物头部的右侧,有竖写墨书一行“纯惠皇贵妃”,从墨迹看无疑是乾隆皇帝的手笔,应当是纯惠皇贵妃去世以后所写的。可见,乾隆帝思念纯妃常看画像,睹物思人,写下纯惠皇贵妃的谥号,表达他对逝去宠妃的思念之情。
        纯妃苏氏,一个出身的低微的女人,她有幸嫁入皇家,却没有强大的家族背景,支持她自己在后宫中生存。但贤淑的她却是颇懂生存之道,她没有算计之心,也没有一心争宠的,她只是谨慎服侍乾隆帝,细心养育他们的三个子女。也许是不争是争,正是纯妃淡雅如兰、与世无争的性格,才能获得乾隆帝的更多恩宠,在后宫中平平稳稳走完自己的一生,最后享受皇贵妃的殊荣。作为后宫的女人,纯妃也算是有福的了。

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