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人物传记怎么写(阅读《水浒传》,写人物传记/鲁智深传)

人物传记怎么写
阅读《水浒传》,为人物写传记
 
我们曾经写过人物传记:为自己的家人写一篇不少于1000字的传记。我们知道,传记要力求真实,要通过人物的生平事迹来表现人物的个性特征与精神风貌,须在选材与详略上花功夫。
为《水浒传》中的人物写传记也要真实,这里的真实有两方面的含义:一是要忠于原著的故事情节,不能脱离原著胡编乱造;二是要反映原著中人物的品性,不能以偏概全,避免人物“变形”“变态”“变质”。
写人物传记不同于写文学评论。如果说写文学评论要以观点、看法(议论)来建构文章,那么,写人物传记则须以事实、情节(记叙)来建构文章。人物传记中可以有议论,但最好是由记叙自然生发出议论来,而不是相反。例如,有人写《林冲传》,开头总括全文:林冲是《水浒传》中作者着力塑造的栩栩如生、个性鲜明的人物形象。接下来每一段都以议论开端:林冲起初是隐忍的,逆来顺受,委曲求全(叙写相关情节以资佐证)。林冲后来具有反抗性,手刃仇敌(叙写相关情节以资佐证)……这就是以观点、看法(议论)来建构文章。笔调不对,犹如唱歌跑调。从写作实际来看,对人物传记的“笔调”把握不到位的同学还不少。
为帮助同学们掌握人物传记的笔调,我举《史记》中的人物传记为例。《陈涉世家》开头先交代:“陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。”然后就叙事:
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
读者由此不难看出,陈涉虽出身低微但志向高远。如果作者在这段文字后面加上议论“于此可见,陈涉出身低微而志存高远”,也行。但如果议论过多,则有画蛇添足之嫌。
如果这段话前面先是一句议论,再叙事呢?
【陈涉出身低微而志存高远。】陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
这样贴标签似的写人物传记并不好。
司马迁写人物传记,在结尾也往往以“太史公曰”生发议论,如《廉颇蔺相如列传》结尾:
太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣!
这种先叙后议的写法也可仿效。要注意的是,由事及理须自然,叙而后议要简洁。
 
(插图来自网络)
鲁智深传
张允怀
 
鲁达天生一副凶恶相,膀大腰圆,面宽耳大,让人看了就心生畏惧。他习得一身武艺,力大无边,生猛强悍,在渭州做了提辖。
一日,鲁提辖在酒楼吃酒,忽听见啼哭声,扫了他的雅兴,心中愤怒,前去探寻。原来一女子翠莲被当地郑屠强骗作妾,欺诈钱财,鲁达是七个不平八个不忿,二话不说分给了翠莲银两,迈开步子去找郑屠镇关西。上来三拳将这大汉活活打死,成了通缉犯。鲁达无处藏身,只得逃离渭州。后来经赵员外指引,上五台山寻了智真长老,打算出家做和尚度过余生。
但纵使鲁提辖改名智深,剃了头发,进了寺庙,这鲁达终究还是鲁达。不久便犯了酒戒,还借着酒劲儿把文殊寺中的和尚痛打了一遍。智真长老见他旧性难改,自己管不住这花和尚,便让他去东京大相国寺找智真禅师。鲁智深明白自己造了孽,便提了禅杖,别了五台山,向东进发。
这一路上,鲁达又路见不平,在桃花村帮刘太公夺回女儿,销金帐里把小霸王戏弄一番。又在瓦罐寺行侠仗义,斩杀欺压百姓的崔道成。终于进了东京,见了智真禅师。那禅师明白他不是块当和尚的料,便叫他去看菜园子。鲁达也不计较,在菜园子倒拔垂杨柳,教训了几个盗贼。不想一日鲁达偶遇林冲,两人结为兄弟。
日后,鲁达听说林冲被奸臣陷害,发配至沧州。鲁达牵挂朋友,放心不下,跟随林冲来到野猪林,果不其然,两个差役被奸臣贿赂,要取林冲首级。千钧一发之际,鲁智深一禅杖将这差役的棍棒丢到九霄云外,救林冲于水火之中。鲁达心里清楚是奸臣作恶,在林冲的劝说下饶了两个差役一命。而后林冲到了沧州,确保朋友平安无事,鲁达才回大相国寺去。谁知奸臣得知鲁达救了林冲,对他进行缉捕。无奈之下,他与青面兽杨志上二龙山落草,成了草寇。鲁达当了山贼,不必像和尚一样整日拘谨,十分快活。
花和尚在二龙山快活了一阵,桃花山的周通来找他帮忙攻打青州,二人合计,找梁山泊助阵。自此,鲁智深成为梁山一百单八将之一,化身天孤星。他凭高强的武艺与坚韧的战斗意志立下赫赫战功。之后宋江全伙受招安,方腊战役打响。鲁智深在乌龙岭与大部队走散,经圣僧指引生擒方腊,成了战斗英雄。
但此时他已目睹战友死于马下,奸邪残忍猖獗。当宋江让他去朝廷领奖做官时,他说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”此时他不像当年那般鲁莽、执拗、顽固,他的心已得到锤炼,精神经历了考验,正应了他的法名“智深”。
最终,他听到钱塘江潮信的轰鸣声,幡然顿悟。明白自己大限已到,无依无恋,坐化圆寂。
“平生不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”鲁达就好似这钱塘江大潮,奔腾万里,势不可当;无牵无挂,洒脱旷朗。有悟彻生命知智,亦有万夫不当之勇。纵使这般气势,也不得不顺江岸的走势,渡过自己的旅程。最终渐渐淹没在平静的江面之中。令人唏嘘。可歌可泣!

 

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